猪猪电影

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小天真大寂寞 拍摄地点：北京 作者：秦瑜明 扶茜 出品：Pandavision影像工作室 发行：秦瑜明 本片为中国传媒大学Pandavision影像工作室制作的中国新浪潮系列片中的一部。影片讲述的是一个北京退休老工人的故事。他爱画画、爱唱歌、爱说相声，自称是老工人艺术家。 他看不上春节联欢晚会，抨击张艺谋导演的北京奥运会开幕式；他喜欢吹牛，漏洞百出的故事常常令人啼笑皆非；他完全生活在自己的世界里，希望在公园进行的个人演唱会中得到游人的掌声，从而实现自我肯定。 没有人想去认真了解他，或许，每个人都...

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无镜2010/彩色/HD/藏语/中英文字幕/120分钟拍摄地点：四川作者：马莉发行：高群书2007年女性导演马莉深入到海拔四千五百米的高原藏区，将镜头对准了位于四川石渠，世界上海拔最高的县城的一座寺院——色须寺，一座普通的藏传佛教寺院。影片以色须寺为中心，以闭关院、密宗院、辩经院、大法会、天葬台等为观察点，着重通过五个喇嘛、一个天葬师和一个还俗僧人不同的经历和讲述，真实的记录下了高原上人们独特的生活经历和精神信仰，展现了极端生活条件下人们的内心世界。影片对高原生活、藏传佛教、寺院僧人的关注，既有...

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龙船拍摄地点：广州作者：曹丹制片：蒋显斌 曹丹出品：北京视纳华仁文化传播有限公司电邮：[email protected]网址：www.cnex.org.cn参展纪录2010CNEX主题纪录片影展2011云之南纪录影像展影片的拍摄从2001年开始，历时十年，记录了中国南部珠三角地区的小谷围岛练溪村龙船的故事。离广州城距离只有十几公里的练溪村，在2001年仍保持着相当传统的生活方式和习俗，村民主要由农民和渔民组成，他们热衷划龙船，传统的端午节龙舟竞渡是村庄一年一度的盛事。2003年随着广州大学城...

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喉舌拍摄地点：广东深圳作者：郭熙志黄磊、杜挥、王兴对本片亦有贡献参展纪录2010中国纪录片交流周 特别提名奖第三届华语纪录片节 长片组季军罗马亚洲电影节2011云之南纪录影像展类似于一种影像社会学研究，《喉舌》审视的是一个典型的中国新闻机构，是当下单位人的状态。影片在平行的两个空间里展开：首先是深圳的一个电视新闻栏目《第一现场》，新闻机构内，记者们过着单位生活——开会、发稿、追求收视率和市场份额；另一个空间是深圳这座城市。新闻机构外，记者们走向街头，于是，城市百态展现出来——各种各样的人在镜头前...

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没有道路的方向拍摄地点：四川成都作者：蒋骅摄像：秦尧 蒋骅场记：袁影杰制片：童亚娜参展纪录2010中国大学生电视节重庆大学美视最佳纪录片2011云之南纪录影像展2009年，在离拿博士文凭只剩最后一年的时候，杨利主动申请休学了。他读的是经济方面的专业，但是在读书的时候只有两本书对他影响很大。一本是毛姆的《刀锋》，另一本是凯鲁亚特的《在路上》。大学里同专业的哥们儿毕业后有些发了财，在朝九晚五的日子里忙忙碌碌的时候聊起杨利都说：哥们你是扛大旗的。要永远“在路上”。杨利离开了厦门，飘飘荡荡来成都和朋友一...

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五月一天拍摄地点：四川作者：马占冬助理：赵力强录音：李琨制片：孙晓筠参展纪录德国汉堡“中国时间”独立电影展2011云之南纪录影像展那天，五•一二，北川人邓胜银在外打工。当他听到消息时，他在县城的妻子朱哓蓉幸运地躲过了灾难，而刚去上学的孩子却再也没回来。本片记录了北川人朱哓蓉一家在灾后一年多时间里的生存状态。从临时安置点到板房，失去孩子的这对夫妇似乎是这场灾难之外的人。他们以四川人特有的生存哲学，应对着周围的人以及发生在他们自己身上的各种事情。朱哓蓉的弟弟也在地震中丧生，这对于只有一双儿女的朱哓蓉...

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海南客家，一支特殊而鲜为人知的族群，是中华民族客家体系中被忽略的一个支脉。他们远离大陆，极少为人提及，相对封闭的环境使得中原文化得以完整保留，后与黎苗等少数民族混居，更是形成了一种特殊的变迁。然而，现在这种独有的传统文化正在现代文明的侵蚀中逐渐消逝。影片主要展现了海南省儋州市南丰镇客家族民的现有风俗、现有山歌、现有建筑。并以守屋老人叶芳奎、山歌传唱者杨晓波、新生代叶伟通这样的老中少三代为线索将族群现状串联整合。传继与变迁中有融洽，也有矛盾冲突甚至是斗争；有人生的悲欢离合，也有族群的兴旺与衰败。面...

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自画像和三个女人拍摄地点：湖北 北京作者：章梦奇剪辑：章梦奇拍摄：章燕 章梦奇 唐志视频技术：王文立参展纪录2010台湾国际纪录片双年展2011芬兰坦佩雷国际电影节2011云之南纪录影像展作者今年二十三岁，这是很多女人怀梦的年龄。作者在孕育自己梦想的同时又要背负着另外两个女人的愿望。这个片子从作者自我寻找开始，涉及母亲、外婆三个血液相传、成长于不同时代的女人。作为婚姻牺牲品的外婆把追求美好婚姻的愿望传递给了母亲，而母亲再次牺牲后又把同样的愿望传递给作者。婚姻成为女人的梦想，也可能是梦想的杀手。作...

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秦岭脚下的一个乡村天主教堂，一群面朝黄土北朝天的村民，这里是中国天主教的朝圣地，他们相信主会保佑他们。婚丧嫁娶、朝圣祷告、村民的不满都在一代接一代的发生着，改变着，并延续着，像河水一样没有结局，也没有终点。 这里的人们过着与大多数中国农民一样面朝黄土、背朝天的生活，仅拥有微薄的收入和最基本的物质生活保。他们生存在天主教与现实之间，由此而产生出一套独特的处事哲学。神父为了筹集善款修缮雨水冲垮的修道院周旋于形态各异的普通百姓和官员之间，村民们也用独特的生活经验来看待世间诸事。...

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影片中哥已经在城里混了很多年了。因为房贷的压力和城里较大的花销，哥把女儿留给村子里的父母看养。以前他给人开过车拉过货，后来因为赔了钱转行贩卖二手车。嫂子在一家日资皮革厂里上班，每天晚上很晚回家。哥在外面认识了一个女孩小倩。哥每天晚上都会去小倩那里，帮小倩生炉子，看电视……年底，小倩提出要和他分手。手里的二手车也没有卖出去，哥找人算命，算命的说他应做食品生意。年后，五岁的女儿桂玉被接到城里来上幼儿园。哥手里的那辆车依然没有卖出去。大年初六的那个晚上俩人终于分手了。第二天一大早，哥开始一家家的联系八...