猪猪电影

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在中俄边境的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克族人。他们信仰萨满，逐驯鹿喜爱食物而搬迁，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。玛丽娅是一个美丽的鄂温克女子，她的伯父尼都是老一代萨满……影片用充满乡愁的镜头，对鄂温克族人的生活及萨满信仰进行了史诗般的回顾。这是一部描述我国东北少数民族鄂温克人生存现状及百年沧桑的影片，似一壁饱得天地之灵气，令人惊叹却难得其解的神奇岩画；又似一卷时而安恬、时而激越，向世人诉说人生挚爱与心灵悲苦的民族史诗，影片讲述了这个...

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《演说家》是一部关于勇气、宽恕和爱情的现代剧。赛利身材矮小，内心温柔谦和，和他的爱妻和女儿在萨摩亚群岛上一个与世隔绝的古老村庄里过着简单的生活。赛利被逼无奈，为了保护他的土地和家庭，他必须面对恐吓并为他所爱的人和土地寻求诉求的权利。图西•塔马西西解释道：“作为导演，我面临的挑战是首先要把这部电影的风格制定出来，那就是萨摩亚的文化和习俗并平等地讲述太平洋岛国的故事，让影视界能够理解并欣赏。希望《演说家》能为此开辟新路。我相信所有人的心中都有“自卑”的一面，令我们在事情面前裹足不前。这可能是我们的文...

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电影《行歌坐月》是一部反映侗族青年男女追求美好生活与爱情的影片。剧中以侗族生活为背景，大量展现了黔东南独具特色的迷人风情和较为原生的诗歌化般的生活状态，带有浓烈的民族乡村生活气息。影片以侗族大歌音乐为基础，广泛采用了黔东南诸多优美的侗族乐曲，较为全面地诠释了黔东南的侗族 文化，再现了侗族文化的特色与魅力。影片的场景完全取自黔东南侗族聚居地——榕江县的七十二寨瑞里一带与黎平县的述洞、地扪和流芳。影片导演和编剧也完全是黔东南本土成长起来的侗族青年。影片的拍摄发行，对于加大对外宣传，让外界进一步了解黔...

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格扎奔跑起来像一阵风，因此被称为“野马”。妹妹卓玛因心脏手术，急需一万元，可对家境贫寒的格扎而言，这无异一个天文数字。省城举办宣传奥运精神的长跑比赛，第一名将获得奖金一万元。野马当即决定，从香格里拉跑到省城去。路上，电视台记者杜彬抓拍到风一般跑过的野马，产生了强烈的好奇。为找出答案，老杜开始了寻人之旅。但野马没有意识到：仅凭他的双脚，要在比赛前跑到省城是不可能的。恰在此时，老杜的电视采访车出现了，野马上了车。入夜，野马终于如期到达了省城，可他没想到会有比奔跑更大的挑战在等待着他……...

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通过采访全球最大的犹太保护组织，跟踪拍摄以色列高中的犹太历史教育，采访了多名犹太人权活动积极分子和犹太和平主义倡导者，分析了反犹太主义在现实社会的影响，反对以色列对巴勒斯坦领土侵略的和平运动等，从侧面展示了以色列政府及其犹太右翼组织利用受破害的历史，以仇恨，抱负等方式对待其他民族，种族和国家。官网：http://www.defamation-thefilm.com...

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故事的主人公斯琴杭茹是成吉思汗第三十二代嫡孙，上世纪三十年代她出生在鄂尔多斯西王府。按照传统习俗，斯琴杭茹虽然贵为公主，却不能和男孩子们一起读书。聪颖的斯琴杭茹总是躲在书房偷听先生讲课，和王府佣人的孩子孟克结下了深厚的友谊。当时的鄂尔多斯草原风云变幻，时世动荡。一天，土匪突然袭击王府，并杀害了斯琴杭茹的父亲。由于家道中落，孟克也和母亲离开了王府。时间匆匆流逝，斯琴杭茹出落成了美丽的少女，她与出家当了喇嘛的孟克偶然相逢，两人一见倾心。为了爱情，孟克离开寺院，还俗回家，时值战争期间，入侵者为达到征服...

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这部女导演克伦·叶达雅的戛纳电影节参映影片，讲述由一个年轻犹太姑娘与一个阿拉伯技工的真挚感情所引发的令人痛心的悲剧故事。素以“海的新娘”著称的历史古城——以色列的雅法【特拉维夫的一部分。以色列第二大城市特拉维夫的全称其实是特拉维夫-雅法，它是两个相邻的城市合并而成的。1947年，联合国关于巴勒斯坦的分治决议，建议雅法(当时人口为10万，包括3万犹太人)归阿拉伯人所有；特拉维夫(当时人口23万)归犹太人所有。1948年，以色列军队占领了雅法，城中的阿拉伯人纷纷逃亡。1950年，特拉维夫将雅法老城兼...

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作者回到自己的故乡，参与到族群生活中，通过诗学和政治学行动，努力营构一座庸常小村落的历史神话谱系，并试图令其历史地生发电影。作者以族民和书写者的双重身份，对仅仅11户村民、20余人组成的"细毛家"进行了考古学式的观察，发掘它的内在讯息，写作了细毛家的历史和神话；同时，作者创作了几类物件并将其置入族群中，考察物件在族群生存语境中释放出的特殊意味及与之对应的独特宇宙观。《神衍像》与历史文本《九歌》在写作格式上对称，可视为对细毛家的一次严格的历史形制上的确立，如同墓穴形制。细毛家的族民终将死去，但愿遗...